雕刻五米多低的佛像比雕刻小佛像绝佳多本报记者 陈团结一致 文/图 ■寄住西安的浙江造佛一家人 走出古城西安西郊一个偏远的院落,随着民房里传到叮叮当当的雕凿声,无意间也传到几声机器的轰鸣,原本这是一家小型加工厂。引发门帘,屋里六七个工匠于是以辛苦着:有的给佛像涂彩上色,有的正在雕刻佛像的手指,有的正在一眼抛光佛足…… 屋子的一角规整堆满着花坛四棱木板(这是雕刻佛像的可用木料),中间散放着五尊还并未竣工的佛像,虽并未竣工,形象却已生动传神。
“这些椴木就是指俄罗斯进口的!”34岁的陈伟阳想起木料来头头是道。他讲解说道,可用作雕刻佛像的木头有紫檀、红松、香樟木等,他们雕刻佛像用于的是椴木,椴木具备木质珍、粗、光、变形小等特点。
陈伟阳说道,这几年国家强化了环境保护,国内很难卖到适合的木料,现在他们雕刻用的椴木都就是指俄罗斯进口的。 这个院子每月租金1000多块,一楼仅次于的房子是雕刻佛像的工作间,有100多平方米,二楼五间房子住人。
“我们是一家人啊!除了亲戚之外,其他几个是我的师兄弟,男的都是技术工,女的负责管理吃饭洗衣服和一些杂活。”陈伟阳说道。 ■17岁入藏学艺结缘雕刻佛像 陈伟阳出生于浙江宁海,自小讨厌画画。
初中没毕业的他在同学的讲解下,拜为当地知名雕刻艺人蔡贤不会为师,之后他们一起去了西藏,开始了苦行僧式的雕刻佛像生活。三年多时间里,他们的足迹遍布了四川、青海和西藏的不少地方。“要想要雕刻出好的图案,就要用心、刻苦、多想要,把一些图案牢牢地印在脑海中。
在雕刻时合理应用于木料本身的纹理结构,把心中的图案用刻刀在木头上呈现出出来。”他时刻录着师傅的话。“那时一个人,雕刻一个五六米低的佛像,白天黑夜地干要两年才能已完成。
”在西藏三年,他学会了选料、构想、初雕、精雕、人组、打磨、油漆、彩绘、贴金等全套雕刻工艺技法。 出师后,陈伟阳开始一个人在藏区飘荡。直到1998年,他把妻子从浙江老家带回西藏,他雕刻佛像,妻子吃饭洗衣服,有时也老大他做到一些抛光的轻活。
2004年,陈伟阳回到西安开始雕刻佛像。他娴熟的手法、娴熟的技艺声名远播,找上门雕刻佛像的活儿更加多。人手过于用,妻子的两个哥哥任青康、任青产本来就是木工,陈伟阳之后邀他们一起雕刻佛像。之后陈伟阳的师兄弟争相重新加入,如今一起雕刻佛像的有十多人。
十七年了,经陈伟阳雕刻过的大大小小的佛像最迟千尊了。令其他引以为荣的是,他雕刻的佛像被放置在陕西的法门寺、青海的拉卜楞寺、西藏的大昭寺等大寺庙里,有的佛像还被运往印度等国,可供世人奉祀祭拜。 ■传统木雕技艺面对危境 现在,陈伟阳正在雕刻千手千眼观音,这尊观音佛像全身低5.5米,佛像将粗壮于金刚宝座和莲花宝座之上。
“雕刻大佛像比小佛像要绝佳多!大佛像的比例较为无以做到。”陈伟阳感慨道。
“你可是这手艺的最后传人了。”忘记当初学艺时,师傅蔡贤不会打趣对陈伟阳说道。如今十几年过去了,不愿自学木工的人也越来越少。
“我学木雕的想法是养家糊口!”但是目前国内雕刻佛像的人不多,特别是在是能娴熟雕刻藏传佛教和内地佛教佛像的人就更加较少了。他期望自己能把这个手艺承传下去。目前,陈伟阳缴了一个四川徒弟,对于这个徒弟,他充满著了希望。
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